【牧函】秋雨之福教会是一场运动

王怡

各位在今生侍奉福音的弟兄姊妹,平安。

我在神学院的“教会历史”课上,使用福音派学者雪莱的《教会史》一书。书中提出一个理解教会历史的命题,“教会是一种制度,还是一场运动”?

结论是,教会既是制度,又是运动。具体来说,教会一开始,是一个运动,后来“百节各按各职,照着各体的功用彼此相助”(弗4:16),就形成一个制度。

一方面,不能形成制度的运动,就不能长大成人。有些人喜欢福音运动,不喜欢教会制度,因为运动是令人激动的,在福音运动中被破碎,比在教会制度中被破碎更容易被接受。另一方面,失去运动的制度,会渐渐失去活力。也有人喜欢制度化的教会,不喜欢运动中的教会。因为制度是安全的,在制度中比较容易和倾向于拒绝改变,保持自己的现状。

有人用“狗”,来形容那些运动压过制度的教会。因为狗一见生人,就会叫,而且不断摇尾巴。这样的教会行色匆忙,像一个战地指挥部,但二十年过去了,教会的身体却难以成形。

有人用“猫”,来形容那些制度压过运动的教会。因为猫无论见到谁,都波澜不惊,保持一副特别淡定、特别“属灵”的Pose。这样的教会五脏俱全,自成一体,但二十年后,就膝下无子,开始衰老。

有人则用“大象”,来形容那些既是一个运动,又是一个制度的教会。大象的步伐慢,但跨度大。走得稳,但转身慢。身上肉多,脚下印深。

在教会的行军路上,“狗”教会是先锋,“象”教会是中军,“猫”教会则断后,共同组成基督的三军。

亲爱的弟兄姊妹,今年4月1日,是这间教会蒙召八周年纪念日。我想请你们思想,今天的秋雨之福教会,像一只叫的狗,还是像一只不叫的猫?或者,像一头在保守中不断前行的大象?    而我想告诉你们的是,“秋雨之福不仅是一个教会,而且是一个运动”。纽约救赎主教会的凯勒牧师,也用“运动—制度”这对概念,来描述以植堂为目标的教会。一间植堂的教会,就如一个生养的家庭。植堂和生养一样,最终是要让子女“离开父母,与妻子联合”。一间生养众多的教会,就是既是一个制度,又是一个运动的教会。

事实上,基督和他的使徒,用一系列比喻,来表达教会应该是一个成长的有机体,一个不断增长的身体(弗4:15-16),一座丰富的、花簇繁盛的花园(林前3:6-9;可4:8)。从一小粒种子,成长为参天大树(太13:31-32)。从一块小石头,成为填满整个地球的高山(但2:35)。

特别在《马太福音》中,基督启示我们,上帝的国度是逐渐地,但又是不可阻挡地临近和成长。神的国度已经在这里,但仍然不完全。救赎尚未成全,但更新已经开始。上帝的国度在地上,不是一个政治王国,但是她通过怜悯的行为与和平的福音,以深层的平安和属灵的喜乐来表达和拓展自己。

这意味着,地上的教会需要定型,又不能完全定型。教会是天国的办公室,而不是别墅。教会是天国的代理商,而不是产权人。教会是天国的预告片,新天新地才是导演剪辑版。教会是天国的样板房,我们为福音的缘故住在里面,但不是永远住在里面。教会是天国的旗舰店,不只是为我们,而是为一切潜在的、上帝所拣选的客户而存在。

这一对教会和上帝国度的理解,如对福音和恩典的信仰一样,将不断影响着秋雨之福教会的异象和目标。

首先,教会鼓励从平信徒那里发起和带领事工。虽然信徒的领受需要得到会众的印证,及长老会的允准和监督。最近,上帝在我们中间已创造了许多这样的例子,如从范鑫弟兄开始的“儿童节不要堕胎“事工,从陆涌弟兄开始的天府软件园的职场查经小组,从张国庆弟兄开始的良心犯家属援助事工,甚至从慕道友陈云飞的提议开始的上访者福音事工等。这些充满活力与创意的事工,都不是牧师和长执会作为一个制度中心来“计划和安排”的结果。因为每个基督徒都是“祭司”(彼前2:9),都蒙召要传扬神的荣耀(彼前2:9)。特别是通过小组,基督徒能够彼此喂养、牧养、关怀和服事(来3:13,来10:24-25;西3:16;加6:1)。

第二,因此,教会鼓励每一位会友和每一个家庭,都长久地委身在某一项福音侍奉中。教会鼓励每一位弟兄和姊妹,都羡慕善工,预备有一天成为教会的执事和副执事,用三年或更多的时间在这一职分上来侍奉教会。教会鼓励每一位弟兄,每一位丈夫,和每一位父亲,都按着一位“合格的长老”的要求,在家庭、教会和职场来操练自己,装备自己。教会鼓励每一位妻子,都为着自己的丈夫“在城门口与本地的长老同坐”(箴31:23)而恒切祷告。但不是为求个人的荣耀,而是为求成为“教会柱石”(加2:9)。

第三,我们知道上帝国度的扩展,不只是通过我们教会,也不只是通过改革宗长老会。因此秋雨之福教会,不应是一个向内掌控我们的成员、事工和金钱的教会。我们必须将整间教会,投身于一场改革宗信仰的运动,与城市中那些与我们有共同信条的教会,在基督的身体中连接为一个支派。我们也必须将整间教会乃至整个支派,投身于一场以福音为中心的城市植堂运动,与其他相似的教会和事工建立关系,通过上帝的话语和真理的圣灵,看见一座被恩典转变的成都,看见在这座城市中社区的重建和被医治的生命。

秋雨之福不仅是一个教会,而且是一个运动。我期望看见,这间教会像一头前行的大象。不是为一间教会的兴旺,而是为使一座城市复兴。未来二十年里,让我们通过这间教会,在成都帮助和拓展数十间“地铁和轻轨交通圈”内的、与秋雨之福有着相同神学异象的新教会。这些教会既具有归正的神学立场、又有不同的丰富恩赐,在一个由“地铁和轻轨交通圈”所定义的城市区域中,成为一个逐渐被连接起来的、巨大的教会网络中的“重要的少数”,共同兴旺福音,扩展上帝的国度。

我渴望在这座城市中再一次看到,上帝通过将他的教会分开来增长(徒1:8,徒6:7;徒8:1-4;徒12:24)。为此,我请你们为四件事祷告,第一,在未来二至五年,从我们教会发展出一个或两个“女儿”教会。第二,在未来三至七年,我们与其它教会或事工合作,在城市区域帮助建立两个或三个“姊妹”教会。第三,在未来五到十年,从我们教会培养三个到七个领受传道呼召的植堂者完成神学装备。第四,在接下来的五到八年,形成一个由牧师或和长老组成的、五到十人的长老团。

在赴港途中想念你们和你们的子孙的王怡弟兄,20130117

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